巴尔鲁克山，在汉语里是“富饶、富足，无所不有”的意思，它跨越了塔城地区的裕民县和托里县，是一座相对独立的山脉。这里从上世纪90年代起，不断地有传闻说：有人见过一种能用两足行走的古怪动物，它们时隐时现于幽谷丛林间，浑身长有棕红色的毛发……

    在巴尔鲁克山脚下，记者找到了王莹。王莹是个地地道道的寻找野人爱好者，他曾独自走访过云南、贵州、四川等地，收集了很多关于野人的资料和讯息。这次在巴尔鲁克山的奇遇令他十分意外与兴奋。

    就在两天前，王莹骑着马进入到巴尔鲁克山的深山里边，走了一天的山路，傍晚时来到了一个牧民的家并在那里休息。这时一个哈萨克的牧民用手指着远处的山，用哈萨克语说着什么，王莹当时并没有听懂，后来才知道牧民说山上出现了一个人形动物，背着一只山羊跑了。当那个牧民说完以后，王莹看见两个人马上就往老头手指的方向追了过去，他马上就意识到一定发生了什么事情，于是拿出摄像机跟了上去。

　　据王莹说，由于语言不通，当时他以为是两位牧民在赛马，可后来发现，他们骑着马跑到了山上，这才觉得有点不对劲，此时他才意识到拿起摄像机拍摄。

    在王莹拍摄的录像中，我们反复听到的几个词就是“勾羊”、“红的”。经过记者进一步了解才知道，当地牧民把野人扛着羊叫“勾羊”， “红的”所指的就是野人，因为有目击者说：野人是棕红色的。

    当天目击野人的牧民说：看到野人背着羊翻过了山梁！但是遗憾的是，由于语言不通，等王莹明白过来开始拍摄的时候，野人已经翻过了对面的山梁，他错过了拍摄的最佳时机，为了了解更为具体的情况，王莹和记者打算找到那个发现野人的牧民家庭……

    经过一个多小时的颠簸，记者一行人进入了巴尔鲁克山腹地，接下来的山路就只能靠骑马了。沿途，记者不断地向遇到的牧民打听有关野人的事情，几乎所有都表示知道野人的事情，并且描述说：野人浑身都长着棕红色的毛发，他们称为“毛人”。但是，真正见过的却几乎没有……

    进入大山不久，记者居然遇到了一位牧民，他自称两年前曾经遇到过“毛人”……这位自称遭遇过野人的牧民叫塞利哈兹。今年58岁的塞利哈兹，祖祖辈辈都生活在巴尔鲁克山里，放牧是他唯一的工作。一听说记者来采访野人的事，老人家马上就讲述起了一个让他永生难忘的经历。那是2005年5月十几号，晚上10点钟，塞利哈兹到山上去看牛，这时，一个毛人在离他只有4米多远的地方跑了过去，毛人身高有2米多，头发很长，身上有棕红色的毛。毛人看到人后很快就吓跑了，塞利哈兹也很害怕，连牛都没赶就下山了。塞利哈兹回忆，毛人外形跟人一样，就是头发长，后背有毛，比人粗一些高一些。

    老人在发现野人的第二天又回到了那个地方，他看见了一些巨大的脚印，经过丈量，这些脚印的长度超过了30厘米！这样大的脚，恐怕只有篮球运动员姚明可以与其匹敌了。为了进一步了解情况，记者请塞利哈兹老汉带大家重访他发现野人的地方……

　　巴尔鲁克山位于新疆西部，这里与北京的时差在2个小时以上。因此，当地夏季的晚上10点，相当于北京时间8点左右。这时的光线还比较好，十几米内的物体绝对可以看得非常清楚。
   
　　据塞利哈兹老人讲，野人虽然高大，但是爬起山来却非常快速、灵敏，在长满杂草的陡坡上行走就像走在一马平川的大道上。
   
　　记者调查到此，仍然没有找到确凿的证据，塞利哈兹老人所提供的信息，虽然让他们比较清晰地了解了巴尔鲁克山传说的“毛人”。可是毕竟那是两年前的事了，而且缺乏更多人的证实，塞利哈兹老人提供的线索，只能作为野人调查的一个参考。真正有价值的，恐怕还是那户不久前刚与野人擦肩而过的牧民，找到他们才是关键。
   
　　告别了塞利哈兹老人，记者继续向深山进发，沿途继续进行着采访，但是，直到天黑也没有找到那户发现野人的牧民家，一行人只好临时投宿到途中的牧民家中……
   
　　记者能够顺利找到那户发现野人的牧民人家吗？又能否得到更多有关野人的证据呢？第二天的采访非常关键，大家都期望着能在明天解开悬在心中的谜团……
   
　　经过一天半天的行程，记者来到了不久前发现野人的现场，但是，却没见到一位牧民，面前只是一片空地，空地上还清晰可见扎帐篷的痕迹，显然，牧民已经离开了。
   
　　游牧民族为了能让牛羊长得壮实，总是总是居无定所：逐水草而居。采访进行到这里似乎已经无从下手，要想找到那些牧民几乎不可能……
   
　　此时，当地的一个传闻却给记者提供了新的线索，据称：这一带有人手里保存着野人的骨头。这可是有分量的信息，利用现代的科技手段，找到野人的骨头，基本上就等于找到野人了。记者听到这个消息立刻来了精神，顺藤摸瓜开始打探起野人骨的消息，正所谓功夫不负有心人，最终锁定了那个拥有“野人骨”的神秘人物。

　　在当地牧民的指引下，记者找到了那个保存野人骨的神秘人物——马新平，据当地人说，一个牧羊人曾经给过他一块野人的骨头。经过反复沟通，马新平终于同意让记者看看他手中的“野人骨”。马新平说，他正打算把这块骨头打磨成有规则的形状，做成项坠随身带着。因为当地人有一个传说：把野人骨头佩戴在身上可以保佑自己。
   
　　马新平手里的这块骨骼很小，长4厘米，宽有2厘米，厚度大概是0.6厘米，表面有密集而粗糙的纵向纹路，骨骼边缘有明显的被打磨的痕迹。这块小小的骨骼是野人骨头吗？它又是如何得来的呢？
   
　　据马新平讲，有一个牧民的儿子跟他玩的特别好，那个老牧民的儿子告诉马新平，他的父亲手里有野人的骨头，马新平再三请求，那个老牧民才送给了他一小块。据说，在2003年，那个老牧民在一个叫做奶头山的河谷里，发现了一具人形骨骼，已经没有头和脚了，骨骼旁边还有些散落的红棕色的毛发，这一说法似乎与当地盛传的野人毛发的颜色十分接近。
   
　　但是，由于发现地点在长年积雪的高山上，这个季节不适合进行实地调查。看来，要想搞清这其中的谜团，只能将骨头带回北京进行技术检测。
   
　　

传说中的大脚怪

　　“开展野人科考意义重大！”中国探险协会主席高登义说，9月10日至14日，中国探险协会组织了20位科学家赴神农架，进行科考和研讨。


　　在与科学家的研讨会上，当地有关部门认为：历史记载、民间传说、科学发现和人证物证，都可以说明神农架的确有人形动物存在。


　　已故的发现中国猿人头盖骨的贾兰坡教授，也是著名的古人类专家。他认为，从猿到人的进化过程中，缺了一个环节，极有可能就是神农架的人形动物。

国外学者将“野人”脚印与人做对比

　　寻找

　　30年前找“野人”找到了金丝猴


　　9月10日至14日牞中国探险协会组织20位科学家赴神农架牞科考和听取当地的汇报，还前往当地的金丝猴基地和燕子洞进行考察。30年前，对神农架进行第一次“野人”科考的一个重大发现，就是找到金丝猴。


　　湖北省考古研究所王善才介绍：历次科考已发现许多野人的毛发、脚印、粪便等等。尽管还尚未发现野人存在的直接证据，但间接证据还是发现了不少。考察者发现的毛发，已通过北京、上海和武汉等三地的法医们进行化验和鉴定，结论都是比现生的四种大猿要高级，比人要低级或接近于人，这都是很重要的科研成果。60多年前被“野人”抓去同“野人”在一起共同生活了长达5天5夜的邓执中老先生现还健在，退休后定居上海。当地曾目击到“野人”的还有：原神农架林区人大常委会主任佘传勤、中央人民广播电台驻湖北记者站记者陈连生等。中国科学院古人类研究所袁振新教授认为，现在只能估计这种动物，有可能是由于人为和综合因素，残存在神农架之中的巨猿后裔。“此次去神农架时间很短，很难谈得上有什么重大发现，但对神农架科考工作是个重大的促进。”中国探险协会主席高登义说。


　　悬疑

　　红色毛发和大脚印是谁的？


　　据了解，历年的科考中，工作人员除访问了大量目击者外，还发现了3000多根 “野人”毛发和2000多个“野人”脚印等遗物遗迹。特别是毛发，工作人员将其送往北京、上海和武汉等三地的科研单位进行了鉴定。


　　北京将毛发作了压模制片及组织切片，对毛发的外部形态及内部结构，都进行了镜检观察，并还分别做了马熊、棕熊、黑熊、猩猩、金丝猴、长臂猿、鬣羚以及人类的比较切片和观察。结果发现，“野人”毛发与各种熊的毛发完全不同，比猿猴的也要高级得多。


　　上海对毛发进行了质子X荧光分析——这是一种灵敏而可靠的实验手段。实验的结果是，“野人”毛发既不同于正常人，也不同于一般动物。“野人”毛发中的元素含量比值Fe／Zn约为正常人的50倍，普通动物的7倍左右，远比任何已知灵长类动物的高。


　　武汉对“野人”毛发作了光学显微镜观察，毛发横切面及毛小皮印痕的对比观察。还对女人头发、狗熊毛、金丝猴背毛、猕猴毛、白眉长臂猿毛、猪毛、绵羊毛、黑猩猩毛、大猩猩毛等9种毛发作了对比观察和研究。


　　观察研究的结果是，“野人”毛发的主要形态特征明显不同于灵长类动物。与现代人头发相比较，除了外观红色这一特征外，其它毛小皮、皮质髓质特征均接近于现代人。


　　与此同时，各检测单位还对红色“野人”毛发是否为人工染色而作了褪色处理，但都褪不下来。


　　从以上北京、上海和武汉等三地“野人”毛发鉴定情况看，其结果都是比猩猩、大猩猩、黑猩猩和长臂猿等高等灵长类动物要高级，比现代人稍低级或接近于人。这种鉴定结果的惊人一致，令人称奇。


　　从发现的“野人”脚印看，其特征是：大脚板，一尺多长，最长的可达48厘米。一般是前宽10至12厘米，后宽6至7厘米，没有足弓，四个脚趾并拢，大拇指叉开，并比其他脚趾要粗一些，一般为3至5厘米。从脚印的尺寸大小来看，“野人”身材一般较高大，最高的可达2.5米左右。


　　从一前一后两脚印之间的步幅看，一般都较大，有1米到1.5米左右。有的特大步幅，十分惊人，可达2米多。尤其是冬天冰雪封山时，在竹山枪刀山上的雪地中发现的众多行进中步幅在1.5米以上的大脚印，这是现代人怎么也无法造假的一种大脚印。因此，有人认为，除了“野人”所为，别无其他解释。

湖北发现据说是野人与人杂交的后代

　　对话

　　目击者邓执中：我与野人生活了五昼夜！


　　60多年前，邓执中曾和另外一个小男孩一起，被“野人”掳去，一起生活了五昼夜。日前，记者与邓老先生进行了对话，他对当年的经历记忆犹新。


　　记者：还记得被“野人”掳去之前的情形吗？


　　邓执中：那是1942年夏天，我住在竹溪县，但姐姐在房县上学。一天下午，我和另外一个小男孩去房县玩。黄昏时分，我们走在山路上，突然，看到几只浑身长满毛的人形动物。两个小孩尖叫一声，就晕过去了。


　　记者：醒来之后呢？

　　邓执中：醒来之后就发现我们正在一个山洞里。洞里有三个“野人”。其中一个“野人”腿受伤了，躺在地上呻吟。

　　记者：你们吃什么呢？

　　邓执中：地上到处是野果子，更多的是苞谷等。我们靠吃果子充饥。

　　记者：“野人”之间如何交流？你能描绘一下它们的特征吗？

　　邓执中：它们之间交流靠“嗷嗷”地叫唤。“野人”的个子很大很高，比我父母的个子高很多。身上到处是毛，但没有尾巴，走路时只用两条腿。

　　记者：“野人”为什么会放走你呢？

　　邓执中：洞里不是有个“野人”腿受伤了吗？它的腿是外伤，还生了蛆，十分难受。我就去采了些艾蒿以及其他一些野草回来。放在嘴里咀嚼之后，给受伤的“野人”敷上了。两三天后，“野人”的伤势好了不少，于是另外两个“野人”对我们的态度也友好了一些。当时我们吃的是果实，吃后经常拉肚子非常难受。可能是出于报恩之心吧。两个“野人”分别抱着我们狂奔，一直把我们送到附近有人家的河边才放下。

　　记者：它们是两条腿跑还是四条腿跑呢？

　　邓执中：它们是两只手分别抱着我们，靠两条腿奔跑。

　　记者：另外那个小孩如今在哪里呢？

　　邓执中：很遗憾。回去之后，由于惊吓，那个小孩不久后就去世了。


　　新闻资料

　　神农架野人之谜


　　几个国家都有 “野人”的传闻。在美国，称“野人”为“沙斯夸支”，俗称“大脚怪”；在印度、尼泊尔，称“野人”为“雪人”；在中亚和蒙古，把“野人”叫“阿尔玛斯”；在西伯利亚，则叫“丘丘纳”；在非洲，将“野人”称“X人”。在我国，几千年以来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。“野人”在某种程度上已经成了神农架的代名词。


　　被定为世界四大自然之谜的 “野人”，3000多年前就有了记载。神农架历代的地方志中，关于“野人”的记载不胜枚举。


　　在众多与“野人”遭遇的事件中，最著名的一次是1976年5月14日凌晨1时左右，一辆北京吉普车上坐着神农架的5位干部，当时汽车正在翻越海拔1700米的椿树哑。突然发现公路上有一动物迎着汽车低着头走来。和车相距仅几米时，那动物迅速闪开，向山坡上爬去，由于山坡太陡，加之这个动物又太慌张，结果摔回了路面，它蹲在路上，前肢着地，扬起头，两眼盯着汽车。车上人下车从两边包围这个动物，双方相距只有一二米。但见此物一身红毛，是从来没见过的动物，大家未敢妄动，僵持了一会儿，他们向它扔了块石头，那动物才转身慢慢走去。


　　有一群执著的探索者，10年、20年、30年……痴心无悔地在神农架原始森林中寻找“野人”的踪迹。他们用生命的力量去求索，用科学的眼光在探寻，一心破解“野人”之谜，揭示人类起源的奥秘。

当地居民正在搜索

水库被放水寻水怪

　　据华西都市报报道 连日来，宜宾市珙县底硐镇洛浦河中的永福电站水库发现“水怪”一说，在当地传得沸沸扬扬，方圆数十公里的人每到晚上都纷纷前往现场争睹“水怪”真容。为给人们一个科学权威的说法，当地政府决定协调水电站将水库20多万立方米的蓄水放干．

　　事件“水怪”发出神秘声音？

　　昨日记者从珙县水电部门了解到，在该县洛浦河的永福电站蓄水区，有一个名叫“犀牛沱”的地方，本月中旬以来，当地有的居民称，每到晚上，不时有“哞、哞”的神秘声音从水下传出，有的说是牛蛙，有的说是犀牛，有的说是蟒蛇等，且将头形、体长、眼睛等描述得绘声绘色。消息一传十，十传百，被人们传得越发神乎，一时间，该水库被蒙上了一层神秘的色彩。

　　一些人出于好奇，每到晚上，便从四面八方争相前往该水库，打起电筒，力求一睹“水怪”真容。由于人群和车辆聚集在洛浦河一带的公路边，加之夜晚光线不足，站在路边的人一旦失足跌下高坎掉入水库中，后果不堪设想。当地政府发现该安全隐患后，每晚组织专人维持秩序，以防发生意外事故。

　　专家“水怪”之说不科学

　　据当地水电部门有关人员介绍，永福电站位于珙县底硐镇洛浦河下游，是一座刚投产不久的小型水电站。建站前这个叫“犀牛沱”的地方只是一个滩涂，水深约半米左右。针对水库上述情况，并结合当地自然环境，当地水电部门查阅了相关资料，查明截至目前四川省范围内尚未发现犀牛，排除了民间关于该水库内有犀牛的传说。电站管理人员称，在前段时间水库没有蓄水的时候，并未发现什么异常，现在的蓄水也不到2个月。当地水电专家蔡友称，有神秘水兽出没于蓄水不久的河流中的说法极不科学。水库中发出的神秘声音，可能是由于水下某种特殊地质结构产生的自然现象。

　　政府放干水库“驱”谣言

　　可是，“水怪”之谜一日不解，附近一些群众晚上还是要陆续赶到犀牛沱看“稀奇”。为此，当地政府同电站方协调后，决定放干水库蓄水，以进一步解开谜团，探求事实真相。从23日起，水库开始放水，在将该水库10多米深的20多万立方米蓄水放干后，水底除一些杂物外，只剩下静静的河床和浅浅的积水。

　　昨日下午，底硐镇镇长周兵在接受记者采访时称，该水库从放水到现在，未发现任何可疑水兽的影子，可以肯定没有“水怪”，希望群众夜晚不要前往，以免发生安全事故。据悉，目前底硐镇政府已将相关情况向县、市作了汇报，该市的野生动物保护专家也将前往当地，调查并澄清事实真相。

　　目前，被吉尼斯证实的第一“巨人”是中国内蒙古赤峰市的喜顺，高2.361米．

　　科学家的争论集中在出土骨骸上．

    据近日的俄罗斯《共青团真理报》报道，每个民族都创造了有关巨人的传说，仅他们的名字恐怕一页纸也写不下。那些相信历史上有过巨人的人，其中还有不少治学严谨的科学家，像著名的瑞典自然科学家、植物界和动物界分类法的始祖卡尔·林耐，他不知道用什么办法算出，亚当身高40米，夏娃———35米。

    支持者观点：有许多证据证明巨人确实存在

    历史上一些不可思议的庞大建筑物是巨人建造

    巨人说的一个论据是一些不可思议的庞大建筑物，而其中最令人叫绝的是黎巴嫩位于首都贝鲁特约100公里的巴勒贝克神庙。考古学家在它的地基发现了一些大小为21×5×4米、重达好几千吨的大石板，一块块石板还拼得严丝合缝，中间几乎都插不进一根针。如果不是一些巨人建筑工，还有谁能把这些石块垒起来呢？

    很可能像埃及和墨西哥的金字塔、英国的巨石阵和复活节岛上的巨人石像，也都是一些巨人建造起来的。

    巨人们闲暇时间还玩石球，这些球是一些胡乱扔在中美洲哥斯达黎加原始森林中的大石球，有的重达16吨，直径有2.5米。

    巨人存在有留在世界各地的记载和骨骸为证

    古代犹太历史学家优素福·弗拉维曾这样描述过巨人：“身躯高大，看他们那与常人不同的脸叫人觉得惊讶，听他们说话感到害怕。”他的生活在公元2世纪的同事鲍萨尼阿斯曾说，叙利亚发现有个子高达5米多的巨人骨骸，还保存得相当完好。

    生活在1000年以前的阿拉伯旅行家伊本·法德兰好像也看见过6米长的骨骸，是可萨国王的臣民拿给他看的。俄罗斯古典作家屠格涅夫和柯罗连科也在瑞士卢塞恩博物馆见过那么长的骨骸。他们被告知说，这些大骨头好像是1577年由费利克斯·普拉特涅尔医生在一个山洞里发现的。

    俄罗斯的编年史里还记载：游牧人在库利科沃原野战役中请出一个高4米的巨人，但俄方以奥什里亚比雅为首的俄罗斯勇士将他打翻在地。这是626年前的事，很可能巨人从此绝迹。

    然而，4米或6米的巨人还不是最高的。西班牙人占领美洲时，好像还在一座阿兹特克神庙看到了一具高20米的骨骸，并把它作为礼物献给了罗马教皇。有个19世纪末在美国政府担任总考古学家的惠特尼对一具直径为2米的颅骨进行过仔细研究，这具颅骨是在俄亥俄州是一家矿井里找到的。这样“脑袋”的主人应该是身高50米左右，属于那种笑话诺亚造方舟预防大洪水的巨人。怀疑派声音：巨人说证据不可信

    巴勒贝克神庙的石板巨人也抬不动

    俄罗斯人类学家安德烈·格里涅夫斯基认为，巴勒贝克神庙还不能证明地球上有过巨人的存在。当然，现在谁也无法解释那些800吨重的石板是怎样砌上去的。再说，说是由20米高的巨人搬动也相当天真幼稚。这么高的人至少得6人才能抓住一块大石板，结果每人得摊上100吨，这他们是抬不动的。

    脚印仅仅是像人的罢了，也有可能是恐龙的脚印

    然而，还是有博物馆里展出了一些巨型牙齿。看上去像人的，但比人的大6倍还多，是由荷兰的古生物学家科尼格斯瓦尔德于1935年首次在香港的一家药店发现的。据估计，这些牙齿的主人体重得有350~400公斤。

    许多持巨人说的人到现在还在打这些牙齿的牌，认定它们属于那些神话中的巨人，即人类的先驱。但是，众所周知，1956年在中国的广西一下子挖掘出3副有这种牙齿的大颌骨，弄清了它们属于类人猿。这种灵长目确实是很高大，身高几乎得有4米。

    所以他得出结论：能证明有过巨人的真正证据并不存在，巨人说那都是一些神话，提供的证据也不可信，有的还颠倒是非。现在研究：超高个子是一种病

    反科学的假说声称，现代的巨人之所以这么高，是因为古代的巨人基因在他们身上复苏。

    实际上医生们早就找到了原因，认为超自然身高是一种病症，即所谓的巨人症，也就是肢端肥大症或生长激素过多症，是由于腺瘤引起垂体工作紊乱造成。于是这一腺体开始分泌过量的生长激素，此病的典型症状为四肢不成比例超长。

    
    延伸报道

    地球上迄今最高的人

    马赫诺夫身高2.85米

    著名的法国生物学家让·罗斯丹在他那本名为《生活》的书中写道，说他1905年在巴黎看过一个叫马赫诺夫的巨人的演出，此人身高2.85米，体重182公斤，手掌长32厘米，脚掌长51厘米。

    历史学家称，马赫诺夫是确有其人。他是白俄罗斯人，名叫费奥多尔，出生地在维捷布斯克郊外，力大无比，1912年死于伤风，安葬在一个叫巨人农庄的小地方。看来费奥多尔应该算是地球上最高的人了。

　　女王谷的藏族女孩：有古蜀人和夷人的本底血统加之元代蒙古人、清代满族人等强悍族群的混血，使得他们有着健康的体魄和修长的身材，不仅女人貌美如花，男子伟岸挺拔。

　　历史上的古碉王国：大金河畔的藏式碉楼，在过去它肩负着防守要塞和烽火台的职责。这里的古碉的种类繁多，有烽火碉、界碉、家碉，四角碉、八角碉等，还有一倾斜度超过30度，比意大利比萨斜塔倾斜度还大的斜碉，堪称古碉王国。

　　墨尔多神山：藏族最古老的宗教——黑教的神山,嘉绒藏族文化中心,藏区四大神山之一民族英雄的象征,海拔5105米。相传，众多山神护卫着女王谷，尤以墨尔多神山(4820米)最具灵气，曾吸引许多高僧大德在此修行。而秀美的四姑娘山(6250米)则是女王谷东南部的另一个山神。

　　过去当地长官的碉楼：城门、墙基依稀可见当年防御坚固、结构合理的城池面貌，其中心区当地人叫“孟扎古”，乃“女王宫殿”之意。这里有母系社会十分盛行的生殖器崇拜遗迹，如墨尔多山有雾时可见的雄伟石柱为当地崇拜的男性生殖神；部份古碉尚有“母碉”和“公碉”的分别，“母碉”修筑时加以凸出的类似女性百褶裙线条或女阴的木条，“公碉”上有男子生殖器状物凸出其间；这里出产的蛙型壶为丹巴独有，也是代表女性生殖能力的象征；碉楼上的煨桑烟台也分公母，公的为实心，母的为煨桑烟之用。

　　女王谷里的女孩都身穿百褶裙的：在藏族地区极为罕见。除在靠近纳西族地区的乡城一带因受摩梭人的影响而有穿百褶裙的习俗外，其它藏区的藏族中，均无穿百褶裙的习俗。所以，穿百褶裙的习俗可能是女王的喜好。以后遂成风尚绵延至今。

　　女性地位较高：女性崇拜、多夫制、无固定性伴的走婚、尚青、居碉楼等文化元素，在雅砻江流域和大渡河流域影响至今。女王谷的风景：把神秘的古老风水学说与浓厚的宗教文化底蕴融为一体，达到了“天人合一”的最佳境界。

　　建在山间的庄园：这里有一座带有古代藏式建筑风格的九层高塔，在以前，民众住六层以下，唯女王居九层。可见，东女国擅建高碉且建筑水平高超，女王则高高在上。

　　首先，从目前来看，行业质量内涵更加丰富，已经不完全是原来讲服务质量的概念了，应该在原来的基础上更突出适应旅游者新的要求。在质量措施方面，行业需要采取措施，企业更需要采取措施.第一需要加强标准化的建设，需要进一步推动，进一步强化。第二是规范，从企业的角度来说，在操作的程序上应该更加规范，而且这种规范进一步的要求必须是透明的。比如旅游者到旅行社来报名，首先看到的是这些东西，他就放心了，就觉得找这个旅行社没有问题。如果没有规范，或者有规范但不透明，都起不到这个作用。当然，有了透明的规范，就意味着对企业自身，包括每一个运营环节，每一个员工的要求更高。也就是说，下一步市场的复苏和振兴在质量方面的要求更高。这需要企业自律和行业自律，加强安全工作。

　　经过这一个阶段的反思，痛定思痛，旅游景区对安全问题都已经有了比较强的意识。需要担心的是市场复苏了，热闹起来了，这些意识都淡化了“好了伤疤忘了疼”然后又开始没有章法的胡搞，自毁长城。原来很多常规性的事故，如食物中毒、交通安全事故等等，在市场复苏之后同样会发生。但是下一步发生事故和以前不同，以前发生事故过去就过去了，因为景区以一种常规性的心态来看这些事故；下一步一个小的事故经过新闻舆论炒作，就可能产生大的影响。因为旅游者在消费方面心存疑虑的感觉没有消失，所以看事情的眼光不同了，要求也就不同了，我们也不能不考虑到这些问题。更进一步的要求，就是在法规层面上对质量有更高的标准，有更严的规范。这也需要国家旅游局和各地旅游局在这方面抓紧工作。各级旅游部门的责任更重大。一方面要启动市场，一方面要支持企业，一方面又得严格规范。某种程度上，这都是一种两难的选择。但在各种两难的选择之中，必须开拓出一条新路来，这样才可能适应下一步的发展要求。

　　关于质量和价格的关系问题。质量需要成本，削价就必然意味着削质，进一步则是削量。有的企业说价格最低，但是可以保证质量，这违背了企业运行的内在规律，所以要保住质量就得保住价格。当然，价格竞争是市场的主要竞争手段，但是如果低于成本竞争，企业能长期维持吗？所以在这个问题上，全行业应该形成共识，如果能够共同维持一个比较合理的价格，从而使旅游质量得到根本保证，这样才可能使消费者的权益得到根本保证，因为最终的目标是要使旅游者满意。但是旅游者一般来说掌握不了这么多信息，他的自然选择就是价格。

　　这个过程之中，也需要政府部门、学术部门包括舆论部门共同来做工作，以企业为基础，一起来做好这项工作。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

昨夜梦见又回云南.所有我走过的街,每一面我触摸过的墙,都那么逼真.但这次不同.我带上了妈妈.心里好塌实.带她去我每个下午要耗费掉所有时间晒太阳的酒吧.去河边花十元钱.买好大的河灯给她.让她许愿...好真实哦.带她去了雪山.在束河古镇给她买的牦牛肉.在丽江吃的滋耙.去中甸睡在满是马粪味的藏民家.喝青稞酒.高歌,热舞.尽情到天亮...她很开心.我更是.